Análise de um cântico de trabalho - Postado por Lelaeula

TÔ CHORANDO POR VOCÊ

Tô chorando, to chorando

Tô chorando por você

Se você num acredita

Vou chorar pra você vê

Minha mãe num quer que eu case

Nem meu pai que eu namore

Eu namoro por capricho

Nem que uma bala me tore

Tô chorando, tô chorando...

Tava na porta cosendo

E a linha deu um nó

Se quiser falar comigo

Venha amanhã que eu to só

Tô chorando, to chorando...

Fiu subindo até o céu

Preguntei nossa senhora

Se o namoro fô pecado

Êita eu peco toda hora

Tô chorando, to chorando...

Minha mãe me deu uma surra

No namoro da janela

Mas num sabe que um netinho

Vai chegar na casa dela.

Cântiga de trabalho

Analise de uma cantiga de trabalho das distaladeiras  de fumo nos  salões do município de  Arapiraca – AL cantadas em meados dos anos de 1995.  As destaladeiras eram mulheres de grandes expressões verbais, essas mulheres manifestavam os seus pedidos e insinuações aos proprietários dos salões de fumo em meio à própria cantoria O trabalho aparentemente simples era cansativo, pois praticando os mesmos movimentos por muitas horas deixava as destaladeiras improdutivas, então para vencer a monotonia resolveram quebrar o silêncio cantando algumas modinhas, improvisando  versos para animar o salão e tirar o fumo todo, isto é, destalar.

As cantigas se tornaram de tanta importância no processo de destalação que os fumicultores disputavam entre si, pelas melhores vozes das destaladeiras para levá-las ao salão e assim o processo de destalação virou uma grande animação. Na     cantiga, “Tô chorando por você”, é possível observar ensinamentos, ousadia e/ou coragem, a mesma conta a história de como era os namoros de antigamente na janela das casas no interior do Estado. Nesse período  Muitas moças que foram vista na janela  com rapaz foram obrigadas a casarem antes que ficassem mal faladas na região.   

Essa cantiga apresenta características lírica, sarcástico, satírico, irreverente, espirituoso e de roedera, que também é conhecido como paixão recolhida era entoadas em várias vozes, mesmo sem combinação e sem saber o quem era a primeira ou a segunda voz, em um salão com vinte mulheres, três ou quatro eram as líderes (tiradoras de versos), as outras acompanhavam cantando o refrão.